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哥伦布、科尔特 斯、佩德罗·皮萨罗和其他人写的东西也充满夸张之词和彻头 彻尾的谎言，原因很明显：他们的使命是劝说、制服、统治。 他们的叙述不是历史，而是呈交国王的宣传或辩解材料。不 过，即使是用意良好、观察力异常敏锐的教士记录的最详细的 日记也因基督教教义的影响而明显存在偏差。由于没有原住民 自己的任何全面记录，那些教士的观点无论怎么看都受了他们 自身立场的歪曲。 理解过去原住民的精神信仰甚至比理解历史更加复杂困 难。关于从火地岛到格兰德河，从瓜拉尼人到阿兹特克人的不 同部落的信仰，我们都只能通过他们留下的手工艺品来推断， 但是，解码那些手工艺品的含义困难得令人灰心，更别说获得 深入或确切的了解了。古代文物可以使我们深入了解古人下葬 的习俗和当时的神祇，或者是战争中的英勇事迹、科学进步的 状况、某个族群所处的地理位置，子宮腺肌症 甚至物质世界的中心。但 是，从它们那里，我们无法得窥一个民族的灵魂深处，也无法 理解一个古老而神秘的族群的信仰，而正是那些信仰决定着他 们的恐惧和希望。 就我们目前所知，在印加人于库斯科、萨克萨伊瓦曼 （Sacsay huaman）和马丘比丘（Machu Picchu）建起巨大神庙 很久之前，在玛雅人修建奇琴伊察、蒂卡尔和乌斯马尔 （Uxmal）很久之前，瓦里人（Wari）和奥尔梅克人（Olmec） 就已经建造了巨型石头圣殿，常常是建在岩石基座上。后来人 们发现，美洲原住民的圣地具有天然磁力，这种物理特性说明 原住民对地质特性有深入的了解。事实上，石头的神圣性似乎 贯穿了西半球各地原住民的精神生活。