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拉斯卡萨斯刚听到这些指控时感到愕然，极力为西班牙征 服者辩护。毕竟，他们担负着把主的福音带给这片蛮荒之地的 任务，教皇和国王都认可了他们的努力。但没过多久，他开始 仔细思索那位多明我会神父的激昂话语。1513年，《条约书》 颁布之时，他动身参加了对古巴的远征，与他同行的有科尔特 斯、迭戈·贝拉斯克斯、潘菲洛·德·纳瓦埃斯等人，他们最 终几乎灭绝了古巴岛上的泰诺人。就在那里，身为随军神父的 拉斯卡萨斯亲眼见证了征服者疯狂的残忍手段。他们把许多人 绑在火刑柱上烧死，犯下令人发指的暴行，屠戮数千名当地 人，而这一切都是“毫无理由、毫无原因的”。 [35] 这促使 拉斯卡萨斯开始怀疑西班牙的教化使命。他参加征服战得到的 奖赏是古巴的一座金矿、更多的奴隶和俯瞰阿里芒（Arimao） 河的一处风景如画的委托监护地。他过上了庄园主的宁静生 活，但他禁不住要思考他的宗教誓言与他所目击的泯灭人性的 暴行之间的矛盾。 卡奥纳奥屠杀发生时，他就在现场。 [36] 他看到，印第 安人带着装满面包和鱼的篮子走上前来之时，西班牙征服者却 在磨刀霍霍。那天，子宮內膜異位症 人被杀，大部分都是征服者为取乐而 杀的，受害者惨遭开膛、断肢、狗咬，抱着自己的肠子拼命逃 跑。他看到他的一些同伙围成一圈，纵狗去咬一个无助的印第 安人；那人嘶喊着求饶，旁观者却哈哈大笑，眼看着那人被咬 得肚破肠流。他看到奴隶被迫跋涉400千米去开采黄金；他们做 苦工时不断遭到鞭打，有人在回家的路上就死去了，活着回到 家的人也因为身体严重受损和营养不良而不能人道，即使生了 孩子，也会先天发育不足。