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墨西哥的一次教会选举 中，两个对立的教派仇人相见，打作一团，还动了刀子，最后 总督本人不得不出手干预，拉那些教士一起坐下来谈，直到他 们的情绪冷静下来。 [88] 托钵修士对主教，克里奥尔人对西班牙生人，修会对修会 ——争夺宗教优势的斗争如电流般瞬间传遍整个西属美洲。 [89] 然而，尽管天主教会内部纷争不断，它的影响力却在以各 种形式持续增强。人们不分贫富都要缴纳什一税，印第安人被 要求通过劳作来获得上帝的祝福，天主教会靠着这些措施大发 横财。盛产黄金和白银的秘鲁和墨西哥两地产出的巨大财富令 人难以想象，t恤 那些地方的总督为了炫耀，建起一座又一座的教 堂，装饰得越来越富丽堂皇。修会把全副精力用来获取不动 产，买下城市里的地皮，大干快上，建造男女修道院、中小学 和大学。1620年，科尔特斯在蒙特祖马的神殿中央竖起十字架 仅仅一个世纪后，上帝的荣耀在拉丁美洲已是随处可见。英国 一位叫托马斯·盖奇（Thomas Gage）的神父感触颇深地写道： ［墨西哥］城里的大小教堂、男女修道院和教区教堂总 共不超过50座，但它们是我平生所见的最美丽的教堂。许多 教堂的屋顶和梁柱涂着金粉，许多祭坛装饰着各种各样的大 理石柱，有的装饰着巴西苏木做的一根摞一根的立柱，上面 几位圣徒的神龛金光闪闪，一个卖两万达克特 [90] 是很平 常的价钱。