科拉人的宗教里没有犹大 这个人物,因为他们不能理解他,他与他们的任何神祇都不一 样。不过,犹大的部族——“犹太人”——成了“被抹掉的 人”(los borrados),他们几乎全裸的身上涂满了灰和泥, 脸上画得五颜六色,长着兽类的嘴。在延续至今的春季仪式 中,科拉人就以这样的装束扮演当年把耶稣钉死在十字架上的 刽子手,他们认为那些人是犹太人。震耳欲聋的鼓声中,装扮 成魔鬼的一群人在村里的道路上追赶一个代表基督太阳神的男 孩。科拉人的仪式以基督教仪式无法做到的方式表现了地狱的 情景,教人以宽容:这些是世界上的害群之马,集人性之恶于 一身,可尽管他们坏事做尽,却和我们一样,是容易犯错的 人。“被抹掉的人”靠咀嚼大量佩奥特掌 [10] 来赞美邪恶, 通宵跳舞直到复活节的太阳升起,那一刻,他们跳进河里,洗 去身上的灰泥和邪恶,經痛|月經不規律、嚴重M痛 兩種婦科病徵兆 | am730 和基督一样得到复活。 虽然哈维尔·阿尔沃尚未意识到,但他和400年前进入南美 高原的第一批教士一样,需要重新开始传播基督教。在他考虑 自己的未来,思索该如何最好地为这些显然有着自己强大的信 仰体系的人服务的时候,一群外国神父加入了他的行列。他们 和他一样,也是被派到拉丁美洲来推动天主教振兴的。哈维尔 在玻利维亚和厄瓜多尔静谧的山间漫步,或在传教团的院子里 静坐,全然不知自己正处于一场世界范围的运动之中。直到20 世纪60年代末,他去康奈尔大学修博士学位时,才对这场运动 有了充分的了解。当时,和平运动席卷全球,解放神学正在诞 生,天主教会正以前所未有的方式重新塑造自己。
- Nov 28 Tue 2023 18:49
科拉人的宗教里没有犹大
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